文 / 孫 星 工業(yè)文化發(fā)展中心副主任
工業(yè)文化不是游離于人類(lèi)歷史之外，也不是站立在世界歷史之上，它居于世界歷史之中，它的形態(tài)類(lèi)型具有歷史的階段性特征。在工業(yè)化社會(huì )，工業(yè)文化是主流文化，但總體來(lái)看，工業(yè)文化的研究滯后于工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。作為一個(gè)全新的領(lǐng)域，本文將嘗試對工業(yè)文化的起源、形態(tài)與作用作一次歸納。
文化是人類(lèi)思想、科技和社會(huì )進(jìn)步的源泉。工業(yè)文化是伴隨工業(yè)化進(jìn)程而形成的，滲透到工業(yè)發(fā)展中的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。工業(yè)文化不是游離于人類(lèi)歷史之外，也不是站立在世界歷史之上，它居于世界歷史之中，與人類(lèi)歷史共進(jìn)退，它的形態(tài)類(lèi)型具有歷史的階段性特征，這種特征可以從人類(lèi)歷史的演進(jìn)中得以捕捉。在工業(yè)化社會(huì )，工業(yè)文化是主流文化，但總體來(lái)看，工業(yè)文化的研究滯后于工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，作為一個(gè)全新的領(lǐng)域，其理論和實(shí)踐探索基本空白。
一、文化與文明
工業(yè)文化作為文化的子集，具有文化的共同屬性，同時(shí)更具有反映工業(yè)發(fā)展變化過(guò)程中形成的特殊屬性。但要探討工業(yè)文化的概念和定義，就必須從文化的內涵及文化與文明的關(guān)系入手。
（一）文化的內涵
文化是一個(gè)非常廣泛的概念，學(xué)術(shù)界定義很多，但大體上可概括為狹義文化和廣義文化兩種。狹義上說(shuō)，文化特指意識形態(tài)所創(chuàng )造的精神財富，是凝結在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，能夠被傳承的宗教、歷史、信仰、風(fēng)俗習慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。廣義上說(shuō)，文化指的是人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)和精神財富的總和。1989年新版《辭海》的定義為：文化指社會(huì )的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。
人類(lèi)由于共同生活的需要才創(chuàng )造出文化，文化在它所涵蓋的范圍內和不同的層面發(fā)揮著(zhù)整合、導向、維持秩序、思想傳承等功能和作用。文化實(shí)際上主要包含器物、制度和觀(guān)念三個(gè)層次，具體包括語(yǔ)言、文字、習俗、思想、國力等，即社會(huì )價(jià)值系統的總和。
“器物層次”指人類(lèi)為了克服自然或適應自然，創(chuàng )造了物質(zhì)文化，簡(jiǎn)單說(shuō)就是指工具、衣食住行所必須的東西，以及現代高科技創(chuàng )造出來(lái)的機器等。
“制度層次”指為了與他人和諧相處，人類(lèi)創(chuàng )造出制度文化，即道德倫理、社會(huì )規范、社會(huì )制度、風(fēng)俗習慣、典章律法等。人類(lèi)借助這些社群與文化行動(dòng)，構成復雜的人類(lèi)社會(huì )。
“觀(guān)念層次”指為了克服自己在感情、心理上的焦慮和不安，人類(lèi)創(chuàng )造了精神文化。比如藝術(shù)、音樂(lè )、戲劇、文學(xué)、宗教信仰等。人類(lèi)借助這些表達方式獲得滿(mǎn)足與安慰，維持自我的平衡與完整。
（二）文化和文明的關(guān)系
文明的形成是人類(lèi)社會(huì )漫長(cháng)歷史演變的結果，是人類(lèi)審美觀(guān)念和文化現象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過(guò)程中所產(chǎn)生的生活與思維方式的總稱(chēng)。人類(lèi)適應和改造自然環(huán)境的意識和能力是文明發(fā)展的動(dòng)力。
文化和文明有時(shí)候在用法上混淆不清，幾百年來(lái)，一直有學(xué)者在研究其差異。比如，文明偏在外，凡是政治、法律、經(jīng)濟、教育等生活上的表現，以及工藝與科學(xué)的成果，可以認為是文明的表現。文化偏在內，側重于精神方面，包含了宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等思想與習俗。這種比較，采用了狹義的文化定義。
一般認為，文化是伴隨著(zhù)人類(lèi)誕生之日起就有的，其產(chǎn)生要早于文明的產(chǎn)生。文明是文化的最高形式或高等形式，文明是在文字出現、城市形成和社會(huì )分工之后形成的。
關(guān)于文明與文化的關(guān)系，學(xué)術(shù)界主要有三種意見(jiàn)：其一，文化和文明沒(méi)有多大差別，甚至說(shuō)兩者是同義的。其二，文化包括文明，即文化所包含的范疇要比文明更加廣泛，在英法這兩個(gè)國家，有以“文化”取代“文明”的傾向。其三，文化和文明是屬性不同的兩個(gè)部分。以上三種觀(guān)點(diǎn)中，目前第二種論斷占上風(fēng)，即廣義的文化概念包括文明，文化的外延要廣于文明。
二、工業(yè)文化起源
工業(yè)文化是工業(yè)化進(jìn)程中所創(chuàng )造和提煉的文化價(jià)值觀(guān)念的集合，它往往與特殊的時(shí)代、特定的人物和特色的行業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)，有著(zhù)比較豐富的內涵，體現著(zhù)地域性和時(shí)代性。
（一）工業(yè)文化的萌芽
人類(lèi)本身就是自然界的一部分，最初和其他野獸一樣狩獵，直到農業(yè)和畜牧的出現，人類(lèi)才進(jìn)入輝煌幾千年的農業(yè)文明，而正是由于作坊式的手工業(yè)發(fā)展，才出現了工業(yè)文化的萌芽。在農業(yè)社會(huì )，生產(chǎn)活動(dòng)主要以家庭為單位、以手工的方式，自給自足，生產(chǎn)的目的是為滿(mǎn)足家庭生活需要為主，社會(huì )分工不發(fā)達，社會(huì )結構等級森嚴，社會(huì )變革和進(jìn)步遲緩，整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟生產(chǎn)的主要形式就是農業(yè)與手工業(yè)相結合的一體化結構。
華夏民族創(chuàng )造了燦爛的農業(yè)文明，手工業(yè)生產(chǎn)和商品經(jīng)濟曾長(cháng)期居世界領(lǐng)先地位，如：蘇州和杭州的絲織業(yè)、廣東佛山和陜西南部的冶鐵與鍛鐵業(yè)、云南的銅礦業(yè)、山東博山和北京的煤礦業(yè)、四川的井鹽業(yè)、山西河東的池鹽業(yè)、江西景德鎮和廣東石灣的制瓷業(yè)等等。中國農業(yè)社會(huì )的手工業(yè)主要有三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)，即官營(yíng)手工業(yè)、民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)。官營(yíng)手工業(yè)由政府直接經(jīng)營(yíng)，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)。它憑借國家權力，征調優(yōu)秀工匠，控制最好的原料，生產(chǎn)不計成本，產(chǎn)品大多精美，主要生產(chǎn)武器等軍用品和供官府、貴族使用的生活用品。從西周到明代前期，官營(yíng)手工業(yè)一直占據主要地位。民營(yíng)手工業(yè)由民間私人經(jīng)營(yíng)，主要生產(chǎn)供民間消費的產(chǎn)品，它興起于春秋戰國時(shí)期，明代中葉占據主導地位。家庭手工業(yè)是農戶(hù)的一種副業(yè)，在漫長(cháng)的自給自足的自然經(jīng)濟時(shí)代，家庭手工業(yè)始終占相當比重。
在手工業(yè)發(fā)展時(shí)期，伴隨著(zhù)生產(chǎn)力的提高和社會(huì )需求的擴大，手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)不斷增加，勞動(dòng)分工越來(lái)越細，因此，產(chǎn)生了相應的經(jīng)營(yíng)管理的制度、方法、理念，價(jià)值觀(guān)，以及產(chǎn)品生產(chǎn)的工藝和技術(shù)等工業(yè)文化的要素，于是，工業(yè)文化的萌芽誕生了。
人類(lèi)有很多的民族，每個(gè)民族都有它的文明，但不是所有文明的發(fā)展都是同步的。從13世紀開(kāi)始，西方資本主義開(kāi)始萌芽，農民和手工業(yè)者經(jīng)過(guò)長(cháng)期勞動(dòng)，積累經(jīng)驗，改進(jìn)了生產(chǎn)工具，農業(yè)得到發(fā)展，紡織、冶金等開(kāi)始出現機器。不僅提高了產(chǎn)量，改變了人與人的關(guān)系，分化出各種不同的階層。到15世紀末，歐洲開(kāi)辟了新航路，并出現了文藝復興，它標志著(zhù)人類(lèi)一種新的文明與文化——即工業(yè)文明與文化的萌芽、產(chǎn)生以及深化。文藝復興開(kāi)始時(shí)本來(lái)是學(xué)術(shù)思想的運動(dòng)，但是后來(lái)它變成了不僅是學(xué)術(shù)思想的運動(dòng)，而且還是文化思想的運動(dòng)，它對科學(xué)探索和工業(yè)生產(chǎn)的影響意義深遠。
（二）工業(yè)文化的興起
18世紀中期，英國發(fā)生了工業(yè)革命。隨著(zhù)蒸汽機的發(fā)明和廣泛應用，機器生產(chǎn)逐漸代替手工生產(chǎn)。在工業(yè)革命中，一個(gè)革新接著(zhù)一個(gè)革新，一個(gè)發(fā)明接著(zhù)一個(gè)發(fā)明，人們不斷調整和改進(jìn)生產(chǎn)方式，以降低成本，提高生產(chǎn)率。隨之而來(lái)是人們的生活、物質(zhì)、文化的極大豐富，重新確立了人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，造就了新的文明。英國的工業(yè)革命，帶動(dòng)了歐洲大陸乃至世界各國先后都開(kāi)始了工業(yè)化過(guò)程。
工業(yè)化必然造成各國社會(huì )發(fā)展和深刻變化，如經(jīng)濟的進(jìn)步、社會(huì )經(jīng)濟結構的變革、政治上層建筑的演變、新社會(huì )階級分層的形成、人們思想和觀(guān)念的更新等。為了保證社會(huì )經(jīng)濟正常有序地發(fā)展，它要求對社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、科技進(jìn)行全方位地調整。不僅要求社會(huì )結構和生產(chǎn)組織的變化，同時(shí)也要求國家與經(jīng)濟之間關(guān)系的合理化。這具體表現為政治的透明和對經(jīng)濟自由的維護，這是一個(gè)漫長(cháng)的漸進(jìn)的過(guò)程。
（三）工業(yè)文化的傳播
英國工業(yè)革命催生了工業(yè)文明，也孕育出工業(yè)文化。18世紀中葉，英國人以自由競爭和社會(huì )達爾文主義作為工業(yè)文化的價(jià)值觀(guān)并廣泛傳播。英國在對世界發(fā)展中國家傾銷(xiāo)商品、掠奪資源的同時(shí)，也廣泛地傳播了工業(yè)文化和工業(yè)文明的成果。
法國的工業(yè)革命比英國晚50年左右。法國工業(yè)文化學(xué)習了英國自由競爭的主張，但法國人對農耕經(jīng)濟和農業(yè)文化的留戀較深，在價(jià)值觀(guān)變革中夾雜著(zhù)較多的農業(yè)文化理念。
德國在學(xué)習英國工業(yè)革命經(jīng)驗的同時(shí)，大力推進(jìn)與工業(yè)生產(chǎn)方式配套的價(jià)值觀(guān)變革，培育競爭意識和嚴謹作風(fēng)，并以提高技術(shù)創(chuàng )新能力為目標，推行全民義務(wù)教育，試圖通過(guò)教育來(lái)改變人們的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )新意識，推動(dòng)工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步。
美國提倡自由競爭，但不主張社會(huì )達爾文主義，其自由競爭也不是以“金錢(qián)至上”為唯一目標，而是在道德的約束下開(kāi)展自由競爭。美國強調教育對改變人們價(jià)值觀(guān)念的重要性。美國對農業(yè)的同情似乎是在效仿法國，但以工業(yè)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)方式改造農業(yè)又是美國竭力推行的。美國的工業(yè)文化是結合自身國情摸索出來(lái)的，其核心的價(jià)值觀(guān)念就是創(chuàng )新。
日本的工業(yè)文化是東西方文化融合的產(chǎn)物。一方面，日本效仿西方，大力學(xué)習工業(yè)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)方式；另一方面，日本既吸納西方注重技術(shù)和追求效率的文化，又保留日本傳統文化中視企業(yè)為家庭的觀(guān)念意識。
總之，200多年來(lái)，工業(yè)文化與時(shí)俱進(jìn)，長(cháng)盛不衰，經(jīng)歷著(zhù)巨大的變革，成為推進(jìn)工業(yè)化、現代化的主導文化。
（四）工業(yè)文化的地位
若以生產(chǎn)力（技術(shù)）的進(jìn)步為核心，人類(lèi)文明的進(jìn)程可以分為原始文明（約在石器時(shí)代）、農業(yè)文明、工業(yè)文明。但也有學(xué)者將人類(lèi)文明的進(jìn)程分為農業(yè)文明、工業(yè)文明和信息文明，即文明的形成與發(fā)展是人類(lèi)能動(dòng)地適應自然（農業(yè)文明），征服自然（工業(yè)文明），到與自然的和諧相處（信息文明）。
與之相對應，人類(lèi)文化的進(jìn)程也可以分為原始文化、農業(yè)文化（包括游牧文化、農耕文化）和工業(yè)文化。總體看，工業(yè)社會(huì )的文明、文化并不是人類(lèi)文明、文化的終結，新的文明、文化形態(tài)在工業(yè)社會(huì )中孕育、生長(cháng)，以至于形成新的文明、文化形態(tài)。
（五）工業(yè)文化與工業(yè)文明的關(guān)系
工業(yè)文明是指近代以來(lái)，以機械化、電氣化、自動(dòng)化為標志的工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的人類(lèi)文明，它是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的狀態(tài)，并非工業(yè)文化包含的價(jià)值理念、思維方式和行為準則，以及與此相適應的組織制度體系。
一個(gè)國家一個(gè)地區工業(yè)文化的發(fā)展水平與其工業(yè)化發(fā)展水平是相輔相成的，沒(méi)有先進(jìn)的工業(yè)文化就沒(méi)有可持續發(fā)展的高水平工業(yè)化。一方面，工業(yè)社會(huì )的制度形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、行為規范、生產(chǎn)方式和人文環(huán)境決定了工業(yè)文明的發(fā)展程度；另一方面，人類(lèi)在創(chuàng )造工業(yè)文明的進(jìn)程中，也不斷地創(chuàng )造先進(jìn)的工業(yè)文化，并逐步構建起整個(gè)社會(huì )的價(jià)值體系和道德規范。
近代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅促成了工業(yè)化社會(huì )的到來(lái)，而且成為促進(jìn)人類(lèi)認識發(fā)展，不斷改變人類(lèi)價(jià)值觀(guān)和生活方式的強有力的杠桿。以科學(xué)原理為基礎的技術(shù)創(chuàng )造發(fā)明日新月異，不斷升級，人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)和生活方式也因此為之大變。可以說(shuō)，自近代以來(lái)，有幾次科技革命和產(chǎn)業(yè)革命，就有幾次文化革命；有幾次科技結構升級和產(chǎn)業(yè)結構升級就有幾次文化結構升級，這一關(guān)系幾乎是確定無(wú)疑的。科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力是文化的基礎，決定文化的不同模式，決定文化的“先進(jìn)”與“落后”, “強勢”與“弱勢”,“主流”與“支流”。
三、工業(yè)文化形態(tài)
工業(yè)文化在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中不僅有明確的地位，而且有完整的體系，它可從物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、觀(guān)念形態(tài)等多個(gè)層面展現。工業(yè)文化作為工業(yè)化進(jìn)程中的社會(huì )文化，對工業(yè)化社會(huì )的主流文化起到了重要的引導作用，而它的承載與創(chuàng )新，則主要由物質(zhì)環(huán)境、精神產(chǎn)品、政府和企業(yè)來(lái)承擔。
（一）工業(yè)物質(zhì)文化
通常所說(shuō)的物質(zhì)文化是指為了滿(mǎn)足人類(lèi)生存和發(fā)展需要所創(chuàng )造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉村、城市等，是文化要素的物質(zhì)表現方面。工業(yè)物質(zhì)文化包括蘊含文化的工業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)系統及遺存。
工業(yè)文化中的物質(zhì)形態(tài)可以在工業(yè)產(chǎn)品制造過(guò)程和使用過(guò)程中得以體現，這期間，工業(yè)產(chǎn)品承載著(zhù)先進(jìn)工業(yè)文化的魂魄，凝結著(zhù)融合科學(xué)原理、設計技術(shù)、制造工藝與文化藝術(shù)為一體的精美理念。
在制造過(guò)程中工業(yè)文化的表現形態(tài)包括工業(yè)產(chǎn)品設計、生產(chǎn)裝備工具、工業(yè)生產(chǎn)流水線(xiàn)、工業(yè)建筑、工業(yè)園區等工業(yè)生產(chǎn)設施及其所表現的文化。
在使用過(guò)程中工業(yè)文化的承載物包括建筑、交通工具、服飾、工藝美術(shù)產(chǎn)品等滿(mǎn)足人們生活和發(fā)展需求的工業(yè)產(chǎn)品及其所表現的文化。
工業(yè)系統及遺存包括工業(yè)遺產(chǎn)、工業(yè)博物館等，它是借助于工業(yè)生產(chǎn)設施和產(chǎn)品來(lái)體現其所包含的科技、歷史、價(jià)值、精神和審美等內涵。
（二）工業(yè)制度文化
制度文化是人類(lèi)為了自身生存、社會(huì )發(fā)展的需要而主動(dòng)創(chuàng )制出來(lái)的有組織的規范體系。工業(yè)制度文化包括宏觀(guān)層面和微觀(guān)層面的制度與組織。
工業(yè)管理部門(mén)和企業(yè)是工業(yè)制度文化的載體。政府工業(yè)管理部門(mén)的制度包括工業(yè)管理體制、政策法規規范、行業(yè)和企業(yè)管理制度方法等。
微觀(guān)層面的制度與組織包括企業(yè)管理規章制度、產(chǎn)品質(zhì)量、標準規范、組織形式、生產(chǎn)方式等。
（三）工業(yè)精神文化
精神文化是指價(jià)值觀(guān)念、道德規范、心理素質(zhì)、精神面貌、行為準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、審美觀(guān)念等。工業(yè)精神文化包括體現工業(yè)生產(chǎn)力水平的科技與技能、工業(yè)文化活動(dòng)與宣傳、工業(yè)價(jià)值觀(guān)念和規范、工業(yè)文學(xué)藝術(shù)和影視作品等。
體現工業(yè)生產(chǎn)力水平的科技與技能包括工業(yè)科技、工藝生產(chǎn)技能、工業(yè)發(fā)展史、知識產(chǎn)權、工業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。
活動(dòng)是工業(yè)文化的重要表現形態(tài)。工業(yè)文化的發(fā)展離不開(kāi)活動(dòng)，如工業(yè)博覽會(huì )、汽車(chē)博覽會(huì )、機械博覽會(huì )、世界博覽會(huì )等為工業(yè)貿易舉辦的各種博覽會(huì )就成了學(xué)習、傳播工業(yè)文化的場(chǎng)所。
技能表演和競賽活動(dòng)也是工業(yè)文化的重要表現形態(tài)，如各種職業(yè)技能大賽和國際奧林匹克技能大賽，可以看到這些重要賽事的主辦國度、獲獎國家和地區往往不僅是工業(yè)重鎮，也是工業(yè)文化之都。
文學(xué)藝術(shù)作品和媒體宣傳。描述工業(yè)生產(chǎn)的文學(xué)、藝術(shù)、影視、音樂(lè )作品，借助于影視、藝術(shù)等形式進(jìn)行宣傳。
工業(yè)旅游集都市觀(guān)光、企業(yè)文化考察及休閑旅游為一體，寓工業(yè)文化普及教育于旅游中，成為現代旅游業(yè)的新增長(cháng)點(diǎn)。工業(yè)旅游也是各國樹(shù)立企業(yè)民族品牌，企業(yè)樹(shù)立公眾形象的重要途徑。
企業(yè)是企業(yè)文化的載體，是先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng )造者和先進(jìn)工業(yè)文化的創(chuàng )造者。企業(yè)文化包括企業(yè)的發(fā)展戰略目標、經(jīng)營(yíng)理念、核心價(jià)值觀(guān)和行為規范等，是工業(yè)文化中起基礎性、支撐性作用的內容。
（四）工業(yè)文化的體系架構
工業(yè)文化包括了工業(yè)物質(zhì)文化、工業(yè)制度文化和工業(yè)精神文化三個(gè)方面，工業(yè)文化的體系架構如圖1所示。
四、工業(yè)文化作用
工業(yè)文化不僅是綜合國力的構成要素，也是工業(yè)發(fā)展的倍增劑和靈魂，它深深地熔鑄于社會(huì )生產(chǎn)力之中，成為工業(yè)發(fā)展的強勁推動(dòng)力量。
（一）為工業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力
在工業(yè)社會(huì )，工業(yè)文化是文化最重要的組成部分。“工業(yè)精神”是文化中精神動(dòng)力的重要體現，一個(gè)國家的“工業(yè)精神”往往表現為整個(gè)社會(huì )對制造業(yè)的重視程度和制造業(yè)所處的經(jīng)濟地位。工業(yè)文化作為工業(yè)化的思想基礎和精神動(dòng)力，包涵豐富的人文內涵、制度規則、合作精神、效率觀(guān)念、質(zhì)量意識、可持續發(fā)展觀(guān)，這一切構成了工業(yè)文化思想的內核。德國人嚴謹、美國人創(chuàng )新、英國人規范、日本人敬業(yè)，這其實(shí)都是工業(yè)文化中“工業(yè)精神”的體現，其內涵就是對科學(xué)規律的尊崇，對規則、制度、標準、流程的堅守。回望歐美曾經(jīng)走過(guò)的工業(yè)化之路，不難發(fā)現工業(yè)文化發(fā)揮了巨大作用。
（二）優(yōu)化工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境，增強工業(yè)軟實(shí)力
上世紀80年代，美國學(xué)者約瑟夫?奈提出一個(gè)國家的力量分為硬實(shí)力與軟實(shí)力。國與國之間的競爭，不僅是硬實(shí)力的競爭，也是軟實(shí)力的競爭。軟實(shí)力包括文化、價(jià)值觀(guān)和制度三個(gè)層面。工業(yè)文化規范了工業(yè)社會(huì )的管理制度、組織形式、生產(chǎn)方式、價(jià)值體系、道德規范、行為準則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)等，其建設的核心是形成正確的價(jià)值觀(guān)和激發(fā)創(chuàng )造性。建設工業(yè)強國，科技上要領(lǐng)先，文化上同樣要先進(jìn)，兩者缺一不可。只有軟硬實(shí)力兼備，才能掌握制定規則的權力，才能贏(yíng)得優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境，才能傳播自己的價(jià)值觀(guān)，主導規則的制定。
（三）推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟增長(cháng)方式的變革
工業(yè)文化200多年的嬗變順應了工業(yè)化的潮流，同時(shí)又反作用于工業(yè)化的發(fā)展。從自由競爭到綠色發(fā)展，從模仿抄襲到樹(shù)立全面創(chuàng )新意識，從制度管理到以人為本，工業(yè)文化愈來(lái)愈直接地滲透于工業(yè)化過(guò)程中，成為工業(yè)社會(huì )有序健康發(fā)展的重要保障。一方面，工業(yè)社會(huì )的制度形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念、行為規范、文化環(huán)境與素養決定了工業(yè)文明的發(fā)展程度；另一方面，人類(lèi)在創(chuàng )造文明的進(jìn)程中，也不斷地創(chuàng )造先進(jìn)的工業(yè)文化，構建整個(gè)社會(huì )的價(jià)值體系和行為規范。這是因為隨著(zhù)新工業(yè)革命的來(lái)臨，社會(huì )發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，并將推動(dòng)技術(shù)體系、生產(chǎn)體系、資源體系、管理體系發(fā)生了變化，這些行為會(huì )形成新的社會(huì )價(jià)值觀(guān)，產(chǎn)生新的工業(yè)文化并推動(dòng)工業(yè)轉型提升。
（四）提升工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)及附加值
近些年，由于發(fā)展過(guò)程中片面追求速度和數量，忽略了效益和質(zhì)量，忽視了文化道德教育，放松了監管，導致社會(huì )面臨道德滑坡、誠信缺失、行為失范等多種危機，食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量、工程事故、環(huán)境污染等問(wèn)題層出不窮。工業(yè)文化決定工業(yè)產(chǎn)品，工業(yè)文化背后是社會(huì )文明。加強設計和融入人文氣息可以直接提升工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)質(zhì)量及附加值，而社會(huì )風(fēng)氣、精神、價(jià)值觀(guān)和行為準則等同樣會(huì )影響工業(yè)產(chǎn)品的品質(zhì)。通過(guò)宣傳普及工業(yè)文化，可以弘揚合作精神、契約精神、效率觀(guān)念、質(zhì)量意識、可持續的發(fā)展觀(guān)；通過(guò)工藝美術(shù)的傳承發(fā)展，可以延續民族文化，增添工業(yè)產(chǎn)品的人文藝術(shù)內涵；通過(guò)推進(jìn)工業(yè)設計工作，可以提高產(chǎn)品的競爭力，提升產(chǎn)品和附加值。
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